الموقع الرسمي للأستاذ عصام

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته مرحبا بكم في الموقع الرسمي للأستذ عصام .. ليس غرضنا هاهنا تقديم قراءة فلسفية للأنترنيت، بل كل ما نرمي إليه هو التحسيس بأهميته وقيمته. إنه وسيلة مساعدة على التفكير، إذ يوفر داخل شبكته كما هائلا من الكتب الإلكترونية والنصوص من جميع التخصصات..

تدوينات نبدة عن الأساذ

خدماتنا

مقالات

عبارة عن جزء مؤلف يعمل على علاج موضوع محدد من ناحية تأثر الكاتب به.

اقرأ المزيد

تعاريف

عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيء آخر.

اقرأ المزيد

دروس

يكنكم الإطلاع أيضا على مجموعة من الدروس التي ستساعدكم في مسيرتكم الدراسية.

اقرأ المزيد

نبدة عن بعض الفلاسفة

هنا ستجدون بعض التعاريف لمجموعة من الفلاسفة.

اقرأ المزيد

احدث الأعمال

الأربعاء، 14 أكتوبر 2015

حكم وامثال واقوال فلسفية

حكم وامثال واقوال فلسفية







حكم وامثال واقوال فلسفية

--------------------------------------------------------------------------------


اللهم صلي على محمد وآل محمد

هذه مجموعه من الحكم والاقوال التي قد تفيد قارئها ان شاءالله


من عاش بلا أولاد لا يعرف الهم ومن مات بلا أولاد لم يعرف السرور

وإذا أصيب القوم في أخلاقهم ...... فأقم عليهم مأتما وعويلا

جميل أن تبدأ الصداقة بابتسامة واجمل منها أن تنتهي بابتسامة

من كانت فيه دعابة فقد برئ من الكبر

ألا كل شي ما خلا الله باطل ..... وكل نعيم لا محالة زائل

أني لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام في يوم واحد

لاعب ولدك سبعا وأدبه سبعا وصادقه سبعا ثم اجعل حبله على غاربه

قيل لنابليون : كيف تولد الثقة في جيشك فأجاب كنت أرد بثلاث على ثلاث

من قال لا اقدر قلت له حاول

ومن قال لا اعرف قلت له تعلم

ومن قال مستحيل قلت له جرب


قد يجد الجبان ستة وثلاثين حلا لمشكلته ولكن لايعجبه سوى واحد منها وهو الفرار

الجبان يفكر بساقيه ساعة الخطر

الحب حادث في حياة الرجل لكنه تاريخ المرأة برمته

أول الحب عند الرجل الحياء و أوله عند المرأة الجرأة

كلماتنا في الحب تقتل حبنا .... أن الحروف تموت حين تقال

كل خطوة في الحياة هي خطوة نحو الموت

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره .... تعددت الأسباب والموت واحد

الدنيا كالماء المالح كلما ازداد صاحبها شربا ازداد عطشا

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء

سئل سقراط : أيهما خير أن يتزوج المرء أو أن لا يتزوج

فأجاب : أيهما فعل فهو على الحالين نادم

من عرف نفسه , لم يضره ما قال الناس فيه

شعب من النعاج ينتهي دائما الى تبني حكومة من الذئاب

صحة الجسم في قلة الطعام. وصحة النفس في قلة الآثام. وصحة القلب في قلة الاهتمام. وصحة اللسان في قلة الكلام

لايغُرنك كبر الجسم ممن صغر في العلم ولا طول قامة ممن قصر في الاستقامة فإن الدرة على صغرها خير من الصخرة على كبرها

عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء، فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر

لاتقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم

من حكم الامام علي بن أبي طلب رضي الله عنه: لاتكون بما نلته من دنياك فرحاً، ولا لما فاتك منها ترحاً، ولاتكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل،ويؤخر التوبة لطول الأمل

الزهد في الدنيا الراحة الكبرى، والرغبة فيها البلية العظمى

ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وان للسيئه سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق

من كثرت أياديه قلت أعاديه، من كرمُ عنصره حسن مخبره، من طال سروره قصرت شهوره

ان من الخيانة أن تحدث بسر أخيك

تجنب السؤال فإنه يذهب ماء الوجه، وأعظم من هذا استخفاف الناس بك

يارب هب لي غنى لا يطغيني، وصحة لاتلهيني، وأعذني من فقر ينسيني

اذا رأيت قساوةً في قلبك،ووهناً في بدنك، وحرماناً في رزقك، فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك

الجهل قوة للخرق، والخرق قوة للغضب وكل ذلك على نفسه يجنيه


الدنيا لا تصفو لشارب ولا تخلو لصاحب إن اقبلت فهي فتنة وإن أدبرت فهي محنة، فاعرض عنها قبل أن تعرض عنك، واستبدل بها قبل أن تستبدل بك، أحوالها لاتزال تنتقل وأطوارها لا تبرح تتبدل

قال حكيم : إن تعبت في البر فإن التعب يزول والبر يبقى، وإن تلذذت بالإثم فإن اللذة تزول ويبقى الإثم


هذه بعض الحكم والامثال والاقوال المأثوره لها وزنها في كل مكان وزمان اتمنى ان تفيدكم ولو بشيء بسيط وكلي امل وبصراحة اطمع في ان اجد من يأخذ بها أو ببعضها ومشكورين واتمنى انها تعجبكم

الجمعة، 11 سبتمبر 2015

منهجية كتابة نص فلسفي

منهجية كتابة نص فلسفي










منهجية كتابة نص فلسفي>>
> >
المقدمة >>
> >
من المسلمات التي صارت منازعتها لا تخطر على بال ان مفهوم ( الغير مثلا) احتل مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة حيث انكب الفلاسفة و المفكرين على دراسة كل من زاويته الخاصة مما أدى الى وجود تعارض و تباين و اختلاف بين مواقفهم و تصوراتهم و النص الماثل بين ناظرينا يندرج ضمن نفس المفهوم اد يسلط على مسالة (..........) و من هنا بإمكاننا بسط الإشكال التالي .هل ...........أم ...................>>
ومنه بمقدورنا إيراد الأسئلة التالية. بأي معنى يمكن القول.................................... و الى أي حد يمكن اعتبار..........................>>
> >
العرض>>
> >
من خلال قراءتنا للنص يتضح انه ينبني على أطروحة أساسية مضمونها ............................(ثلات اسطر على الأقل)>>
حيث يستهل صائغ النص نصه ( بتأكيده أو نفيه أو استخدام الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية)......................>>
لقد استثمر منشئ النص جملة من المفاهيم الفلسفية أهمها .................................................. ......................>>
وفي خضم الاشتغال على النص ثم الوقوف على مجموعة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية أبرزها.................>>
تكمن قيمة و أهمية الأطروحة التي تبناها صاحب النص في .................................................. .................>>
(ولتأيد أو تدعيم أو لتأكيد) موقف صاحب النص نستحضر تصور...............................>>
(وعلى النقيض أو خلاف أو في مقابل) موقف صائغ النص يمكن استحضار تصور.............................>>
(للتوفيق آو كموقف موفق) بين المواقف المتعارضة السالفة الذكر بمقدورنا إيراد تصور..........................>>
> >
خاتمة>>
> >
يتبن مما سلف ان إشكالية الشخص بين الضرورة و الحرية أفرزت موقفين متعارضين .فادا كان صاحب النص ومؤيده ( فيلسوف او عالم او مفكر) قد أكد على ان.........................فان معارضهما( فيلسوف أو عالم أو مفكر) قد خالفهم الرأي حيث اقر ...................>>
أما فيما يتعلق بموقفي الشخصي فأنني أضم صوتي الى ما دهب إليه كل من........>>
> >
انتباه ادا كان هناك موقف يوفق بين الموقف المؤيد و المتعارض فيجب كتابته قبل الانتقال الى الرأي الشخصي >>
> >
> >
> >
> >
بعض الصيغ لاستخدامها للمنهجية>>
> >
>>
1) الإطار الإشكالي (المقدمة)>>
الاستهلال>>
" مما لا يختلف فيه البيان ان .......................>>
" من المسلمات التي صارت منازعتها.............>>
" لا تخطر على بال كون ........................>>
" مما لاشك فيه ان .............................>>
" مما يستحق الذكر ان ..................................>>
" من المعلوم ان ...................................>>
> >
السياق العام >>
- و النص الماثل بين ناظرينا ينضوي ضمن نفس المفهوم...........>>
- و النص قيد التحليل يندرج ضمن نفس المفهوم..............>>
- و النص الذي بين أيدينا يتاطر ضمن نفس المفهوم ............................>>
> >
السياق الخاص>>
- اد يسلط الضوء على مسالة ....................>>
- حيث يعالج مسالة .....................>>
- و يتطرق الموضوع ..........................>>
- اد يتناول قضية.................................>>
> >
الإشكال العام >>
و من هنا بمقدورنا بسط الإشكال التالي هل.......ام ............>>
لدى يجدر بنا طرح الإشكال التالي هل ..............ام ........................>>
و في هدا الإطار بمقدورنا وضع الإشكال التالي هل .................ام.........................>>
> >
الأسئلة الفرعية >>
و أخيرا.......................>>
ومنه تنبثق الاستفهامات الجزئية الآتية .....................ثم......................و أخيرا..............................>>
و بالإضافة الى هدا الإشكال ينتظم الأسئلة الفرعية التالية ......................ثم ...............واخيرا...................>>
كما باستطاعتنا بسط الأسئلة التالية .........................ثم .....................واخيرا....................... .........>>
> >
العرض>>
التحليل و المناقشة >>
ا) التحليل>>
> >
بعض الصيغ لتحديد الأطروحة>>
> >
تحديد الأطروحة >>
- ينبني النص على أطروحة مركزية مفادها ان .........>>
- من خلال قراءتنا للنص يتضح انه ينبني على أطروحة أساسية مضمونها ان .........................>>
- يتضمن النص فكرة عامة مبناها .............................................>>
يتمحور النص حول أطروحة مركزية مغزاها............................................ ...>>
> >
تحديد الأفكار و الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية>>
- حيث يستهل صائغ النص نصه ب............................................>>
- يبتدر منشئ النص نصه ب.......................................>>
- يبدأ كاتب النص نصه ب..........................................>>
- اد يفتتح صاحب النص نصه هدا ب.....................................>>
> >
تحديد المفاهيم >>
- يتضح من خلال النص انه يحتوي على جملة من المفاهيم الفلسفية من قبيل.............................>>
- لقد وظف صائغ النص لبناء نصه مجموعة مهمة من المفاهيم و المصطلحات الفلسفة يمكننا إيرادها كالتالي................>>
> >
تحديد الأساليب الحجاجية>>
- في خضم الاشتغال على النص ثم الوقوف على مجموعة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية أبرزها.........>>
- ولتدعيم موقفه هدا استخدم منشئ النص جملة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية وقد جاءت في النص كالتالي.....>>
- وبغية إقناعنا بطرحه اعتمد صائغ النص ثلة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية من أهمها ..............>>
> >
تحديد قيمة أطروحة النص>>
- تتمظهر القيمة الفلسفية للأطروحة المركزية للنص من خلال........................>>
- تتجلى قيمة أطروحة النص في كونها...........................>>
- تكمن قيمة و أهمية الأطروحة التي تبناها صاحب النص في............................>>
> >
ب) المناقشة>>
> >
المناقشة بالتائيد >>
- ولتأيد موقف صاحب النص نستحضر تصور.............................................. >>
- و لتدعيم موقف صاحب النص يمكننا إيراد............................................. ......>>
- و لتأكيد تصور صاحب النص بمقدورنا تقديم موقف........................................>>
- وفي نفس المنحنى تنتظم أطروحة ............................>>
- و في نفس الاتجاه يرى............................................... .....................>>
> >
المناقشة بالاعتراض>>
- و على خلاف تصور صاحب النص ومؤيدوه نجد طرح............................................... ..>>
- و على النقيض من الطرح الوارد في النص ينتظم موقف ..........................................>>
- و على العكس من تصور منشئ النص يمكننا إيراد موقف.............................................. >>
> >
المناقشة بالتوفيق>>
- للتوفيق بين الطرح الذي تبناه صاحب النص و مؤيدوه من جهة وبين الطرح الذي تبناه معارضه من جهة ثانية باستطاعتنا تقديم تصور...........................>>
- وكموقف موفق بين المواقف المتعارضة السالفة الذكر بمقدورنا إيراد تصور... >>
> >
الاستنتاج و التركيب (الخاتمة)>>
> >
ا) صياغة خلاصة تركيبية موجزة>>
- يتضح مما تقدم ان إشكالية ............................>>
- يتبين مما سلف ان قضية ..................................>>
- خلاصة القول ان موضوع....................................>>
- جملة الكلام ان مسالة .....................................>>
- نستخلص مما سبق ان إشكالية ..............................>>
> >
ب) إبداء الرأي الشخصي المبرر>>
- أما في ما يتعلق برأيي الخاص فأضم صوتي ................................................>>
- أما في ما يتعلق بموقفي الشخصي............................................ ...........>>
- أما بصدد تصوري............................................. ................................>>
- أما فيما يرتبط بوجهة نظري الشخصية........................................... ...............>>

تدويناتنا

1 ثقف نفسك
2 كن متميز
3 تشبت بأحلامك

فريق العمل

الأستاذ
عصام الخدير
مؤسس الموقع
خالد خشاب

راسلنا

تواصل معنا

يمكنكم مراسلتنا

العنوان:

بيوكرى

أوقات العمل:

من الإثنين إلى الجمعة ـ من 9 صـ إلى 4 مـ

الهاتف:

06 25 77 22 64